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南齐战地上的战鼓到底是用来干嘛的,原版的书

发布时间:2020-03-11 19:49编辑:亚洲城ca88浏览(167)

    古装影视剧作品里打仗时总会有士兵在部队后方镭战鼓,配合战场的肃杀气氛和战鼓的闷雷声,给予士兵很大的士气,让士兵勇敢的向前战斗厮杀,给大家呈现出古代战场上的辉煌惨烈,那么古代战场上的战鼓真的是用来配合战场的气氛和鼓舞士兵的士气所用的吗?

    《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

    《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。

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    文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”,实行“敌疲我打”的正确方针,选择反攻和追击的有利时机,才能以小敌大,以弱胜强。

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    今天带大家看一下古代的战鼓。先说下战鼓怎么来的,《帝王世纪》记述中黄帝与蚩尤大战前命令应龙和大鸿去抓两只神兽,它们分别是雷兽和夔牛,用这两只神兽的皮和骨头在五十天内做成了八十面战鼓,一百六十根鼓槌,在逐鹿大战的时候,黄帝指挥八十面战鼓一起擂动,黄帝的士兵听到鼓声勇气倍增;蚩尤的士兵听见鼓声丧魂失魄,于是蚩尤的军队在还没有交战就已经被震得没有了战力,黄帝趁机发起了攻击,一举打败了蚩尤,这是战鼓的传说。

    《曹刿论战》作者简介

    十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

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    左丘明,姓左,名丘明,春秋末期鲁国人,历史学家。山东省肥城市石横镇东衡鱼村人。左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍,学识渊博。

    公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

    战鼓的声音犹如闷雷一样,在战场的士兵能从这声音中稳定自己的心神,提高士气!《曹刿论战》里提到“ 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣 。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”翻译过来就是:鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,所以战鼓对军队的士气提升很重要,但是战鼓提升的士气是有时间效应的,在战场上你死我亡的情况下,士兵不可能只靠战鼓就能士气长盛不衰。虽然提升士气有时间限制,战鼓提升士气还是很重要的,三国里不是也有张飞擂鼓的场面吗?可见战鼓对军队的重要性。

    《曹刿论战》原文

    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

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    十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”

    鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”

    战鼓还有一个重要的作用,那就是指挥。《荀子·议兵》中提到:“闻鼓声而进,闻金声而退。”意思就是,听到鼓声就前进,鸣金后退,比喻军队服从命令,行动一致。大家都知道战场上军队要如臂使指,才能战胜敌军,怎么样才能做到如臂使指呢?这就需要很多的军令传达系统,在古代时候没有电子通讯设备,信息出传达会很慢,但是古人的智慧是伟大的,发明了很多指挥军队的器具。一般古代战场上两军对垒,准备进攻响起的是战鼓,战鼓要传达给军队的意思是鼓起勇气冲锋陷阵,如果听到鼓声没有前进者,是要被斩杀的。还有一个情况是需要响起鼓声的,那就是追击,开头《曹刿论战》里提到:“公将鼓之”,意思就是击鼓追击,在敌军溃败的情况下敌军士气低下,四散逃跑,在这种情况下,击鼓给军队传达到我军即将胜利,我军士兵就会鼓起士气英勇作战,敌军听到我军的鼓声就会被削减士气,这样的情况下我军就可以扩大战果。

    公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣!”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

    到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。

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    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

    打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”

    好了,古代战场上的战鼓作用就介绍到这里,如今科技的高度发展,各种高科技在不带的飞速发展,但是战鼓这种精神文化还是值得我们学习的,像先辈一样勇往无前,敢于在战场上厮杀的勇气,东风吹,战鼓擂 ,美人醉盼君回捷报飞壮士归,为后世的人民拼下一个美好的未来。古代战场上要击鼓,为什么古代打仗还要带个乐器?

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    《曹刿论战》译文

    一鼓作气:第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

    鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”

    (一鼓作气,再而衰,三而竭。——《曹刿论战》)

    到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。

    再衰三竭:形容士气低落,不能再振作起来。

    打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”

    辙乱旗靡:车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。

    作品评价

    (视其辙乱,望其旗靡。------《曹刿论战》)

    文章记叙的齐鲁长勺之战,是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役,但却说明了战略防御的原则,是后发制人,以小敌大、以弱胜强的着名战例。毛泽东在《中国革命战争的战略问题》一文中说过:“春秋时候,鲁与齐战,鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战,后来被曹刿阻止了,采取了‘敌疲我打’的方针,打胜了齐军,造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。””当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民;叙述了利于转入反攻的阵地——长勺;叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时;叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役,却同时是说的战略防御的原则。”

    彼竭我盈:他们的士气已消失,而我们的士气正旺盛。

    (彼竭我盈,故克之。------《曹刿论战》)

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    丘明,姜姓,丘氏,名明,华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代,楚国名臣左史倚相的孙子。

    本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。

    左丘明籍贯,一说为春秋时鲁国之附庸小邾国人,一说为春秋末年鲁国都君庄人。

    左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子同时,而年辈稍晚。他是当时着名史家、学者与思想家,着有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己着述《史记》的先型典范。

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